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[추천]김규항씨에게 보낸 편지와 그의 답장(MG 권복규	2000.07.20
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김규항씨가 시네21에 쓴 칼럼 '돌팔이2'를 읽고 권복규 선생이 이메일을 보냈고 이에 대해 김규항씨가 답장을 보내왔습니다. 읽어보시기 바랍니다. ‘돌팔이’는 의사들이 처한 현실에 대한 내 논리적 견해가 아니라, 한국 의사들에 대한 한국 사람들의 정서적 견해였다. -그렇습니다. 많은 한국 사람들이 그렇게 생각합니다. 그리고 그렇게 된 데에는 님의 지적처럼 이제까지 <기득권층>이자 <특권층>이었던 의사들의 책임이 클 겁니다. 그러나 님, <정서적 견해>의 표출로 과연 무엇이 해결될 수 있을까요? 나쁜놈에게 "넌 나쁜 놈이야, 우린 모두 그렇게 생각해. 이건 다 네 책임이야"한다고 해서 문제가 달라집니까? 인터넷상에서 본 어떤 글에는 "의사 및 의사 가족에겐 음식조차 팔지 말고 완전히 왕따시켜야 한다"고 주장한 분도 있더군요. 그렇게 생각할 수도 있겠죠. 그러나 님처럼 그래도 한 시대의 여론을 주도하고 이끌어간다(어떻게 생각하시든)는 분들조차 <정서적 견해>에 의존하고 있고, 그것을 공공매체를 통해 표명한다는 게 오히려 문제는 아닐까요? 전 님의 <논리적 견해>를 더 듣고 싶습니다. 많은 의사들도 그럴 겁니다. 어떤 사회문제가 있을 때 그것을 합리적이고 논리적으로 풀어가려는 지식인들이 과연 얼마나 됩니까? 그리고 님이 몸담고 있는 매체에서 그 역할을 충분히 하였다고 보십니까? 물론 님의 글은 <단상>이었으니 할 말은 없습니다만 그런 <단상> 수준의 글들만이 맴돌고 있었다는 게 우리 사회의 지적인 편협성을 드러낸다고 생각해 보지는 않으셨습니까? "의사들의 비극은 자신들에 대한 사회 성원들의 정서적 견해를 여전히 알아차리지 못한다는 점이다. 사회 성원들의 의사들에 대한 반감은 의사들이 생각하듯 폐업 사태와 관련한 악의적인 여론몰이로 새롭게 만들어진 게 아니라 이미 오랜 시간 동안 체험으로 쌓여온 것이다." -정말 옳은 말씀입니다. 의사와 그 직계 가족을 빼고 대부분의 사회 구성원들이 의사에 대한 반감을 가지고 있습니다. 사실입니다. 이번 사태 이전부터 그래왔습니다. 제 의문은 그렇습니다. "사회의 어느 집단이 이렇게 다른 구성원들의 집단적인 반감을 사고 있을까? 그 이유는 무엇일까? 그 집단이 오로지 잘못해서인가? 그 집단의 구성원의 인격이나 자질이 평균적인 수준에 비해 떨어지는 것일까? 교육과정이 잘못되었는가? 구조적인 문제인가?" 님은 어떻게 생각하십니까? 얼마 안 되는 임상 경험을 통해 느낀 바지만 의사들에 대한 일반인의 반감은 집달리에 대한 것과 비슷합니다. 사람의 불행을 빌미삼아 경제적인 이득을 취하는 자들이라는 게 대부분 사람들의 생각이겠죠. 게다가 오만함까지 함께 갖춘....님도 그렇게 생각하시나요? 님의 그 <돌팔이>처럼 친절함과 겸손함을 함께 갖추면 다 해결될 문제일까요? 저는 의사와 의사 아닌 사람들간에 깊은 몰이해의 심연이 가로놓여 있다고 느낍니다. 그것은 단지 인간성과 친절함만의 문제가 아니라 근대 의학이라는 거대한 권력구조가 만들어낸 틈인 것입니다. 의사 역시 그 안의 희생자라면 희생자일 뿐입니다. 거기다 근대 의학이 착근한 장소가 그 원래 발상지가 아닌 엉뚱한 곳이라는 점이 사태를 더욱 악화시켜 왔죠. 님도 말씀하신 바와 같이<사람이 죽을 뻔할 수도 있는 일>을 단지 <돌팔이>의 손에만 맡길 수는 없는 것이 아닐까요? 님이라면 그렇게 맡기시겠습니까? 그만큼의 책임감과 성숙성을 갖추지 못한 의사들이 많았다는 것, 물론 인정합니다. 그러나 의사들 개개인의 탓으로 돌리기엔 뭔가 부족하다고 느끼지 않으십니까? <김대중>이나 <정형근>을 비난하는 것이-충분한 타당성이 있지만- 집단으로서의 <의사>를 비난하는 것과 마찬가지라고 느끼십니까? 의사라면 모두 똑같은 <의사>일까요? "폐업에 나선 의사들은 “이럴 바에는 개업할 돈으로 차라리 카페나 당구장을 하는 게 낫다”고 말했다. 그렇게 생각한다면 개업하지 말고 카페나 당구장을 하면 될 것이다. 카페나 당구장을 하는 인간은 의사보다 하등하단 건가. 자신들이 더이상 특권층이 아니라고 주장하면서도 여전히 특권 의식을 버리지 못하는 의사들의 이중의식은 그들의 권리주장의 공정성을 손상한다" -실지로 그런 일들은 이미 일어나고 있습니다. <하등>해서가 아니라 동일한 경제적 자원을 투자했을 때 얻는 결과가 개업하는 것 보다는 더 나을 것이라는 판단 때문입니다. 카페나 당구장을 하는 편이 낫다는 발언이 왜 그 일에 종사중인 분들을 <하등>하다고 매도하는 발언이 되는지 저로서는 잘 이해가 가지 않습니다. 아마 올해 안으로 우리나라 의원급의 15-20%정도는 양심적인 진료를 한다고 하면 전직을 해야 할 것입니다. 비양심적인 진료를 한다면-그런 길은 엄청나게 많고 또지금까지 그리 해 왔던 것도 사실입니다-살아남을 수는 있겠죠. 리베이트, 주사제 남용, 검사 남용, 식대 바가지.....우리모두가 너무나 잘 알고 있는 그런 것들입니다. 아, 리베이트는 이제 사라지겠네요. 그러니 이젠 더 도둑질을 할 것도 없고, 또 도둑 소리를 듣는 데도 지쳤습니다. 그런데도 과감히 전직을 못 하는 이유는 배운 게 그거밖에 없기 때문입니다. <초라한사회 교양>밖에 없기 때문에, 세상에서 어떻게 살아가야 할 지 모르기 때문에 용기를 못 내고 있을 뿐입니다. "이젠 <조선일보>조차도 주저하는 그런 매카시즘적 발언을 서슴지 않는 그들을 다른 사회 성원들이 ‘선생님’이라 부르는 건 기괴한 코미디다. 의사들의 초라한 사회 교양과 의사들에게 주어진 근거없는 사회적 권위의 부조화는 “40도에 육박하는 고열에 시달린 두살배기 우리 아가를 가슴에 품”은 어머니의 가슴을 서럽게 찢는다." -맞습니다. 기괴한 코미디입니다. 그래서 요즘은 그렇게 부르지 않습니다. 의사들의 교양은 한없이 초라합니다. 님에게 보낸 메일들을 열람하셨으니 아시겠지만 수준이 그 정도밖에 되지 않습니다. 아무것도 모릅니다. 배울 시간도, 그럴 여유도 없었습니다. <40도에 육박하는 고열에 시달린 두살배기 아가>를 제대로 치료하기 위해서는 그런 시간도 사실상 부족합니다. 님이 말씀하신 <근거 없는 사회적 권위>는 의사가 그런 <아가>를 치료할 수 있으며 그 <아가>를 위해서라면 의사의 말을 들어야한다는 데 기인합니다. 지식이 바로 권력인, 어디서보다도(조선일보 빼고) 가장 잘 드러나는 분야가 의료입니다. 님도 아파보신 적이 있겠고, 또 지인이 아픈 경우도 있으셨겠죠. 님은 사회의 부당한 권위를 부정하는 아웃사이더로 알고 있습니다. 의사의 <권위>가 근본적으로 부당한 권위인지, 아님 남용의 요소가 많아 모자란 우리 시대의 의인들이 그것을 악용해 왔는지는 구분해야 할 사항입니다. <권위>자체를 근본적으로 부정하고, 민간의료나 아님 다른 대체의료로 가자는 움직임도 있습니다만 님도 그렇게 생각하신다면 님이 쓰신 장구한 비난 자체가 의미가 없는 글이 되므로 그렇게 생각하시지는 않는 분으로 믿습니다. 김규항님, 님이 별로 합리적으로 보이지 않는 그런 글을 쓰신 것을 보면 <의사폐업사태>를 깊이 우려하고 의사들이 이 사회에서 수행하는 역할을 중요하다고 여기기 때문이라 생각하지 않을 수 없습니다. 그렇다면 더욱 날카로운 지식인 답게 더 파고들어 주십시오. 의사들의 잘못, 사회적 미숙함, 코믹한 거만함-저도 누구보다 잘 알고 있습니다. 그러나 의료에 대한 비난은 비판이 되어야 하며, 의사들에 대한 지적은 보다 본질적인 곳을 가리켜야 합니다. 대부분의 기자와 지식인들이 <전공의>와 <수련의> 를 헷갈리며, 의대를 졸업하면 일반의사가 된다는 사실을 모르며, 아직도 의대에서는 독일어를 해야 한다고 믿고 있는 나라에서 의사들이 내지르는 모든 말은 허공에서 산화될 수밖에 없습니다. 의료 분야에서는 아마추어의 절규가 아니라 비판적 지식인의 냉정함이 더욱 돋보일 것입니다. 누구나 할 수 있는 비난-보다는 의인들이 가슴 깊이 수긍하고 반성할 수 있는 글을 써 주십시오. 무더위에 건강하시기를 기원합니다. 가천의과대학교 연구강사 권복규 드림. 김규항씨의 답장 편지 잘 읽엇습니다. 문제는 언제나 당사자인 것 같습니다. 참고로, 독자편지 하나 대신 보냅니다. 김규항 ---------- From: 류지은 Date: Wed, 19 Jul 2000 22:40:53 +0900 (KST) To: drumcom@shinbiro.com Subject: [독자] 돌팔이 2를읽고... 안녕하세요, 나우누리를 이용하고 있는 류 지은이라고 합니다. 이전 시네 21에서 선생님께서 쓰신 [돌팔이]를 보고, 그리고 이제 다시 [돌팔이 2]를 읽고 이렇게 편지드립니다. 처음 [돌팔이]를 읽었을때, 저도모르게 찡해서 눈물이 날 것 같았습니다. 그리고, 계속 곱씹어왔던 갈데모르던 분노를 하나 하나 되짚어 볼 수도 있었습니다. 그랬기에, 그 글은 저에게 더욱 감동적이었으며, 그렇기에, 그 글을 읽고 무려 [빨갱이] 발언까지 하는 사람이 있었다는 것에 기가막혀 하고 있습니다. 제 아버지는 고혈압이십니다. 그것도 최고치가 220이시고, 최저치가 180이시죠. 처음 약국에서 진단했을 때 어떻게 지금까지 무사했느냐는 말을 들으셨고, 지금까지 세 번 쓰러지셨고 그 중 한번을 병원에 실려가셨습니다. 그래서, 이번의 의사 파업이 제게는 한층 더 분노의 대상이 될 수밖에 없었습니 다. 실제 죽은 사람이 적다고 해서 변명할 수 있을 거리는 아니라고 봅니다. 전 모르겠습니다. 의사들이, 사람의 목숨을 담보로 할 만큼 극악한 환경에 처해 있는 것인지. 만일 아버지가 파업기간 동안 쓰러지셨다면 우리 식구들은 어떻게 되었어야 했을 것인지, 그네들이 파업하고 있는 동안 지병이 있는 환자들의 가족들이 얼마나 가슴을 졸였는지는 생각도 하기 싫은 일이구요. 모르겠습니다. 의사들은 어째서 자신들의 목숨은 걸지 않으면서 남의 목숨은 그리도 쉽게 거는 것인지. 약사 친척도 의사 친척도 한의사 친척도 없는 저로서는 그 자세한 속 내막까진 전혀 알지 못합니다. 무지랭이라고도 할 수 있는 제가 아는 사실이라곤 제 아버지와, 가끔 몸이 불편하셔서 급히 입원하셔야 하는 제 외할머니와, 심장이 약하신 우리 어머니의 생명이 분명 위험할 수 있었다는 사실이며, [돌팔이 2]에 나온 대로 두살바기 아기의 목숨이 40도에 육박하는 열 속에서 위험했다는 사실이며, 그로 인해 의사들은 이득을 얻어냈다는 사실 뿐입니다. 그럼에도, [돌팔이]라는 그 글을 읽고 반성하기는 커녕 도리어 자신들이 얼마나 힘들게 사는가를 강변하고(그들이 과연 그렇게 힘들게 사는지 정말 의문입 니 다. 정말로. 정말로...) 빨갱이라니요, 어떻게 그런 말을 합니까. 그러한 태도가 도리어 더더욱 일반 시민들에게 치를 떨게 한다는 것조차 깨닫고 있지 못한 듯 합니다. 저 자신도 생물학도라 대강 알 듯도 합니다. 한 생물체를 가지고 반복적으로 계속 연구하고 실험하게 되면, 어느 순간 그것이 생물이라기 보다는 하나의 객관 적 대상체로 보이곤 합니다. 혹시나 그런 것은 아닐까 하는 생각까지 해 보았습니다. 너무나 사람의 몸을 많이 보고 연구하고 째고 자르다 보니 이젠 하나의 상품 내지는 경매물로 보이는 것이 아닐까. 그러다 기승스런 생각이라고 고개를 내젓곤 했습니다. 그거야 동물을 째는 사람 들이나 하는 짓이지 설마 사람을 째는 사람들이 그런 짓을 할까 하고. 하지만 이젠 자신이 없습니다. 고개를 내저을 자신이 없는 것입니다. 죽음과 부상의 지뢰밭으로 일반인들을 내몰아 놓고는 [터져죽은놈 없으니 된것 아니냐] 라는 식의 그 모습이 어떤 눈으로 비치고 있는지 그네들은 아마 모르겠지요. 이제 의사 집안이라고 하면 양반댁으로 보이질 않습니다. 이대로 계속 이런 사태가 계속된다면 백정댁네로 보일지도 모르겠습니다. 아니요, 백정은 먹는 고기를 잡으니 고마운 사람들이지요. 같은 생사람을 잡아대는 백정으로 보일지도 모르겠다는 겁니다. 반일 휴업. 하다보니 기분 좋은가 봅니다. 그휴업이 일주일 전에 벌어졌더라면 수학여행길에 다친 수백여 학생은 그대로 황천길이었겠군요. 생사의 열쇠를 쥔 자들의 횡포를 주님이 언제까지 묵과하실까요. 두렵습니다. 선생님의 글 잘 읽었습니다. 흰 가운 입은 사람들이 뭐라하건 힘 내 주세요. 세상엔흰 가운 입은 사람보다는 안 입은 사람들이 더 많으니까요. 저희 아버지도 선생님의 글을 읽고 좋아하셨습니다. 감사합니다. 이만 두서없는 글 마칩니다. 부디 건강하세요. 그 흰 가운 입은 사람들에게 신세지시는 일 없기를 간절히 바랍니다.